| Buda Guanyin |
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El Museo de Historia Mexicana en coordinación con el CONACULTA-INAH y el Museo de la Capital de China, presentó la exposición Buda Guanyin Tesoros de la Compasión, en la sala de exposiciones temporales del Museo del Noreste MUNE, dentro del marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007. El Museo de la Capital de China cuenta con una impresionante colección de más de treinta mil piezas distribuidas en sus salas de exhibición permanente y en sus bóvedas. Para la exposición Buda Guanyin Tesoros de la Compasión, la curaduría estuvo a cargo del Sr. Huang Chunhe, investigador del Museo de la Capital de China y autor del texto titulado La posición y la influencia de Bodhisattva Avalokitesvara Guanyin en el budismo chino publicado en el catálogo de la exposición. La exposición constó de más de 200 piezas de diversos materiales, como textiles, esculturas en cerámica, metal y piedra, que abarcan las dinastías Liao (916-1125 d.C), Luang (1271-1368 d.C.), Ming (1368-1644 d.C.) y Qing (1644-1911 d.C.), entre otras. La museografía, a cargo de Sergio Rodríguez, invitó a la meditación y a la contemplación, y el público descubrió escrituras sagradas propias del budismo, como por ejemplo un canon de la Dinastía Qing, elaborado hacia el año 1735-1738 d.C.; este es un sutra dedicado al Buda Amitābha, el canon referido ayuda a transmitir el pensamiento sobre el budismo Mahāyāna. En la inauguración la encabezó el presidente de México, Lic. Felipe Claderón Hinojosa y el gobernador de Nuevo León, Lic. José Natividad González Parás, así como la Sra. Yu Ping, Subdirectora de la administración municipal Beijing de herencia cultural; el Sr. Luo Bo Jian, Decano del Centro del intercambio de la herencia cultural china; el Sr. Wang Wu Yu, Subdirector del Museo de la Capital de China; la Sra. Liu Yu Min, Decano administrativo del Museo de la Capital de China; el Sr. Xin Jian Li, Director de la Administración municipal Qing Zhou, de la provincia Shan Dong y director del Museo Qing Zhou. SUTRA. Literalmente «hilo (del discurso)». Nombre dado a todos los textos de los que se dice consignan las palabras del propio Buddha. Diccionario Akal del Budismo. Philippe Cornu. Ediciones Akal 2004. España. Cuando se dice “El Buda” se habla generalmente de Siddhārta Gautama, también llamado Sākyamuni, que significa “El sabio silencioso de los Sākyas”, su clan familiar. Nació alrededor del año 566 a.C. en lo que hoy es Nepal. Su padre era gobernante de un pequeño principado. El sánscrito buddha es un título que se otorga al que ha llegado a la condición de “Despierto”. Viene de la raíz buddh, que significa “verdad absoluta” o “la mente última”. Alguien que haya alcanzado esto es un Buddha. Así, un Buda es alguien que ha alcanzado este estado absoluto, que lo ha experimentado, o ha despertado a él. Guanyin Avalokitsvara (sánscrito) es uno de los más importantes bodhisattvas del budismo mahāyāna. El significado literal de Avalokitesvara es interpretado de varias formas. Una de ellas como “El Señor que mira abajo”, en la que el último componente del nombre es tomado como Ishvara, “Señor”. Otra interpretación es “El que escucha los sonidos [llantos] del mundo”.
Una leyenda explica la derivación de las once caras y la forma de mil brazos. Cuando Avalokitesvara miró el sufrimiento del mundo, su cabeza literalmente estalló de dolor; su padre espiritual Amitābha reunió las piezas como nueve cabezas. El deseo de ayudar a todos los seres causó que a Avalokitesvara le crecieran mil brazos, en la palma de cada uno de los cuales hay un ojo. Muchas descripciones lo representan como el auxiliador de los seres en los seis reinos de la existencia (gati): Avalokitesvara con una cabeza de caballo o montado sobre un león rescatando animales; el de mil brazos rescatando del infierno a los seres; el de once caras, de los asuras (demonios, malos espíritus).
La India y la China antiguas fueron cuna de una cultura que, con el paso de los siglos, ha inculcado la búsqueda de la verdad y de la paz interior. En sus epopeyas, en sus poemas filosóficos, en sus templos y artes plásticas orientadas a difundir las religiones, el autoconocimiento y las ideas sobre la relación del hombre con el mundo, es posible apreciar la solidez de una tradición artística centrada en la esencia de la condición humana, sus dudas y aspiraciones más íntimas. Primer tema
En este tema se tocaron aspectos como el origen y procedencia de Bodhisattva Avalokitesvara (Guanyin) Diosa de la Misericordia, su presencia en las diferentes épocas y dinastías, las variedades de esta diosa y cómo muestra su cuerpo transformado. También se conocieron los distintos lugares de culto del budismo Han. Tercer tema Este tema desarrolló y marcó las diferencias de la diosa de la Misericordia de Oriente, dentro de las diversas dinastías en el budismo conocido como vajrayāna o tibetano. CIERRE TEMÁTICO El público encontró una línea del tiempo en la que el eje principal es el budismo, acompañado de los acontecimientos más importantes que a nivel mundial han surgido desde su aparición, se pudo hacer un rápido recorrido por las culturas occidentales y se encontró de manera gráfica y textual paralelos y divergencias culturales. Esta crono-línea ayudó a visualizar en pocos minutos el gran universo de la historia del budismo. La exposición Buda Guanyin Tesoros de la Compasión permaneció en exhibición hasta el 13 de enero de 2008. El departamento de Servicios Educativos, realizó talleres dirigidos a niños de 6 años en adelante, a través de los cuales conocieron y aprendieron acerca de la cultura china.
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